中新社福州1月5日電 題：為何一片樹葉能吹響中外文化交流“協(xié)奏曲”？
——專訪福建樹葉吹奏技藝省級非遺代表性傳承人邱少春
中新社記者 劉可耕
2023年8月，韓國草笛協(xié)會會長成洙鉉到訪福建省龍巖市上杭縣，韓國草笛協(xié)會與上杭縣樹葉吹奏協(xié)會簽約合作。這是成洙鉉第三次來福建進行樹葉吹奏技藝交流。
一片樹葉何以吹響中外文化交流“協(xié)奏曲”？福建樹葉吹奏省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、福建省歌舞劇院國家一級演奏員邱少春近日接受中新社“東西問”專訪，對此作出解答。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：
中新社記者：韓國草笛協(xié)會會長成洙鉉為何三度訪福建？
邱少春：我與成洙鉉會長的交往，始于2014年初，他發(fā)送信息說想來福州與我交流樹葉吹奏藝術(shù)。當(dāng)年7月，他來到福州，我召集福建省十幾位學(xué)員在福州舉辦了中韓樹葉吹奏藝術(shù)交流會，那是中國與韓國吹葉人之間的首次見面交流。
后來，我們之間的交流就變得頻繁了。從他提供的韓國樹葉吹奏網(wǎng)站，我看到了中國之外的樹葉吹奏活動信息。同年8月，“2014中國·貴州首屆全國蘆笙葫蘆絲木葉邀請賽暨學(xué)術(shù)研討會”在貴陽舉行，他報名參賽，我是那次比賽活動的評委。2016年，他從韓國直飛過來，參加在福州舉辦的樹葉吹奏藝術(shù)交流大會。2019年，他在首爾牽頭舉辦葉笛國際交流活動，我們派出多位代表參會。
成洙鉉前兩次到訪福州，2023年的目的地是距福州400多公里的龍巖市上杭縣。他來訪四天期間，我正在上杭縣舉辦一年一度的暑期樹葉吹奏培訓(xùn)班。
抵達上杭縣當(dāng)晚，他就在歡迎人群中認出了福建教育學(xué)院教授鄒開煌和多位老相識，并用夾生的韓式中文跟大家打招呼、寒暄，像老朋友見面一般。
在我們?yōu)樗e辦的小型交流會上，他吹奏《大長今》等曲子，讓大家聆聽和領(lǐng)略了韓式風(fēng)情樹葉吹奏音樂。我們的培訓(xùn)班學(xué)員也深情回應(yīng)，演奏了《客家山歌傳萬代》《映山紅》。大家交流起來沒有距離感，沒有陌生感，正應(yīng)驗了那句名言——“音樂沒有國界”。
隨后，韓國草笛協(xié)會與上杭縣樹葉吹奏協(xié)會舉行了簽約儀式，雙方計劃在今后加強交流，推動樹葉吹奏發(fā)展。
2020年，盡管韓國下達了口罩限購令，他仍發(fā)動近百位葉友采購300多個N95口罩捐贈給我們，令人感動。三年疫情防控期間，他兩次舉辦網(wǎng)絡(luò)樹葉吹奏音樂會，召集韓國、日本、加拿大、阿根廷、澳大利亞、英國、埃及、印度、馬來西亞等國家的樹葉吹奏者在線演奏，讓我們從中了解到世界樹葉吹奏的發(fā)展情況。
疫情防控措施優(yōu)化調(diào)整后，他給我留言，“希望盡快開展線下交流”，促成了他的此次來訪。
中新社記者：除了韓國，您還與哪些國家和地區(qū)進行過樹葉吹奏的交流？
邱少春：除韓國草笛協(xié)會外，我們還與臺灣新北市樹葉吹奏藝術(shù)協(xié)會保持多年交往。樹葉吹奏藝術(shù)由客家人傳到臺灣，洪政國是臺灣樹葉吹奏藝術(shù)發(fā)展最具代表性的人物之一。二十幾年來，洪政國不遺余力面向社會推廣樹葉吹奏技藝。
2016年，我和鄒開煌赴臺參加吹葉藝術(shù)交流會，這是海峽兩岸首次圍繞吹葉藝術(shù)交流研討。洪政國對我說：“樹葉吹奏是客家人傳授給我的，我要努力把它傳承發(fā)揚下去�！痹诖舜谓涣鲿希覀円才c日本、韓國等地葉友同臺交流。
2016年10月，我受邀赴香港中文大學(xué)舉辦為期一周的樹葉吹奏藝術(shù)講座，開辟樹葉吹奏演藝坊，傳授樹葉吹奏技藝，共有近百位學(xué)生接受了培訓(xùn)。2018年10月，我再次受邀赴香港舉辦樹葉演奏音樂會。
近年來，樹葉吹奏作為大型文藝晚會和對外文化交流中的一個精彩節(jié)目，亮相廈門投洽會、上海世博會、北京園博會等各種舞臺。我也曾赴法國、德國、新加坡、泰國、南非、澳大利亞等40多個國家和地區(qū)表演樹葉吹奏技藝。
在榮獲首屆中國音樂“金鐘獎”金獎的交響詩篇《土樓回響》中，第三樂章“土樓夜語”的主旋律就是用樹葉來演奏的。古老的樹葉吹奏由此走進了高雅藝術(shù)殿堂，首開先河實現(xiàn)樹葉吹奏與交響樂的合作。每次演出到了這個環(huán)節(jié)，觀眾總是打破嚴肅音樂中途不鼓掌的常規(guī)，自發(fā)熱烈鼓掌。中國著名指揮家鄭小瑛教授已帶著這部作品出訪日本、美國等10多個國家，演出70多場，把樹葉吹奏帶到了世界各地。
中新社記者：樹葉吹奏技藝是如何形成并傳承發(fā)展的？它有著怎樣的藝術(shù)特色？
邱少春：吹葉，是中國最古老的樂器之一，也是各民族民間狩獵、文化娛樂、交流的原始載體。原始社會狩獵時代，它被用以擬聲捕獵禽鳥，后來逐漸轉(zhuǎn)化為以聲代樂、以音伴唱的樂器。古人多用桔柚、楊柳或蘆竹的葉片卷曲吹奏。
吹葉起源應(yīng)很早，發(fā)展在中原，因其性能極不穩(wěn)定而未列入正規(guī)演奏樂器中，至唐代始成為樂隊演奏樂器并進入宮廷樂隊。在四川成都永陵博物館館藏前蜀國王王建墓隨葬品中，二十四尊樂伎石雕像表現(xiàn)出晚唐五代宮廷樂隊的盛大規(guī)模及壯闊場景，其中就有一尊吹葉樂伎石雕像，迄今1000多年�！杜f唐書·音樂志》稱吹葉為“嘯葉”，并記述宮廷音樂“葉二歌二”，表明在樂隊中有歌唱者二人、吹葉伴奏者二人。山西云岡石窟也有一幅僧人吹葉的壁畫。唐代詩人郎士元在《聞吹楊葉者二首》詩中，將吹葉描繪得淋漓盡致：“妙吹楊葉動悲笳，胡馬迎風(fēng)起恨賒。若是雁門寒月夜，此時應(yīng)卷盡驚沙。天生一藝更無倫，寥亮幽音妙入神。吹向別離攀折處，當(dāng)應(yīng)合有斷腸人�！�
可見，樹葉吹奏是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝，已有上千年歷史，盛行于隋唐時期。樹葉吹奏也是閩西最有特色的客家傳統(tǒng)技藝之一，客家地區(qū)的樹葉吹奏保存了中原文化的神韻。在中國，有些地方稱之為“吹葉”“葉笛”，西南民族地區(qū)稱之為“木葉”，而日本和韓國則稱之為“草笛”。日本和韓國對吹葉藝術(shù)的傳承和保護開展得較早，成立了全國性和許多地方性的草笛協(xié)會，并舉行全國性比賽。
世界上許多國家有樹葉吹奏，有共同交流的基礎(chǔ)。2011年，Discovery探索頻道將我的樹葉吹奏故事拍成紀錄片，該片在世界多國播放，進一步擴大了樹葉吹奏藝術(shù)的交流傳播。
樹葉吹奏通過氣流振動葉片發(fā)出聲響，聲音清越嘹亮、圓潤飄逸、悠揚悅耳，別有風(fēng)味。演奏時，兩手分別持葉片兩端或用一手食指和中指分開，橫置葉片于唇間，吹氣使葉片振動發(fā)音。演奏者通過嘴勁、口形、舌尖的控制，手指繃緊或放松葉片等各種技巧，改變?nèi)~片的振動頻率，可吹奏出高低、強弱不同的音響，從而形成美妙的樂曲。
樹葉吹奏普遍以民間傳播為主，并結(jié)合當(dāng)?shù)貏趧诱叩募妓囂厣捎诖嬖跇O不穩(wěn)定等因素，難以大規(guī)模發(fā)展。中國西南少數(shù)民族至今還保存民間吹葉技藝，但具有理論性、藝術(shù)性的人才已極為稀缺。
2017年，樹葉吹奏技藝入選福建省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。此后，福建省吹葉藝術(shù)開始走進校園課堂，組建起大、中、小學(xué)生吹葉隊和農(nóng)民吹葉隊，面向?qū)W校、社會、企業(yè)普及推廣。在繼承客家傳統(tǒng)吹葉技藝的基礎(chǔ)上，我結(jié)合樂器法理論，形成學(xué)術(shù)上的“庭院派演奏風(fēng)格和體系”，編著《樹葉吹奏法教程》，11節(jié)課掛在國家公共文化云網(wǎng)站供大眾學(xué)習(xí)。希望中國的吹葉藝術(shù)不再寥落。
中新社記者：我們應(yīng)如何將樹葉吹奏技藝發(fā)揚光大，推動其進一步走向世界？
邱少春：此次中韓兩協(xié)會簽訂協(xié)議，就有望加強兩國間樹葉吹奏藝術(shù)的交流與合作。成洙鉉會長表示，希望2024年韓國、日本與中國的樹葉吹奏者們能聚在一起度過愉快時光，“我來向日本朋友們介紹你，希望今后有更多各國朋友一起分享和發(fā)展”。
樹葉吹奏是老少皆宜、雅俗共賞、喜聞樂見的藝術(shù)項目�；仡欉^去幾十年來我參與的對外文化交流活動，樹葉吹奏節(jié)目的出現(xiàn)，似乎標(biāo)新立異，實則蘊含著中華文化內(nèi)涵，又散發(fā)著泥土的芬芳，既新穎又富有特色，這就是祖先留給我們的文化瑰寶。
我們希望多舉辦國際性樹葉吹奏交流大會以及其他學(xué)術(shù)研討活動，推動樹葉吹奏申報國家級乃至世界級非遺，促進樹葉吹奏藝術(shù)的保護、傳承和發(fā)展，讓樹葉吹奏走向世界。(完)
受訪者簡介：
邱少春，樹葉吹奏技藝省級非遺傳承人、福建省歌舞劇院國家一級演奏員，“邱少春省級技能大師工作室”領(lǐng)辦人。
2001年，應(yīng)中國著名指揮家鄭小瑛教授邀請，為交響樂《土樓回響》擔(dān)任樹葉吹奏。該作品榮獲中國首屆音樂“金鐘獎”金獎，并先后應(yīng)邀赴日本、美國演出。同年，樹葉、嗩吶、笙三重奏《家鄉(xiāng)阿里山》在中央電視臺《藝術(shù)之旅》和《走進音樂》欄目介紹。