跨過海峽，漂洋而去，福建先民的足跡可能不只臺灣島，還有更遠(yuǎn)的太平洋、印度洋。近年來，國際學(xué)術(shù)界一個熱門課題——“南島語族”的研究，再次把目光聚焦到福建等中國東南地區(qū)。
南島語族指講南島語系的族群，這個語系是目前世界上唯一的主要分布在島嶼上的一個大語系，共包含1000～1200種語言，分布地區(qū)東起太平洋東部的復(fù)活節(jié)島，西接印度洋的馬達(dá)加斯加，北抵夏威夷和中國臺灣，南至新西蘭，總?cè)丝诩s4億。
這些相隔萬里看似毫無關(guān)聯(lián)的人們，在語言和文化上卻表現(xiàn)出超乎想象的相似性。那么，這一海洋族群的發(fā)源地在哪里？是怎么擴(kuò)散的？是怎么走向太平洋深處的？
上世紀(jì)60年代，臺灣大坌坑遺址被發(fā)掘后，人們發(fā)現(xiàn)它跟環(huán)太平洋地區(qū)的遺址性質(zhì)相似，從生產(chǎn)工具、生活用器到習(xí)俗，都非常接近。1987年，著名華裔考古學(xué)家張光直指出，大坌坑文化是臺灣少數(shù)民族文化的基礎(chǔ)，是臺灣“南島語族”的祖先文化，原“南島語族”的起源地有可能是大陸的東南海岸。
近年來平潭殼丘頭遺址群的考古發(fā)掘和學(xué)術(shù)研究，則提供了一個觀察視角。根據(jù)焦天龍教授的研究，大坌坑文化的特征與同時期的福建和廣東沿海的新石器時代文化非常相似，表明臺灣的這一史前文化應(yīng)是在大陸東南沿海的不斷影響下產(chǎn)生的，而大陸向臺灣的移民可能是最主要的因素。
2010年11月，福建來了一群獨(dú)特的“太平洋客人”。當(dāng)年7月，6名南島語族后人(來自法屬波利尼西亞)登上仿古獨(dú)木舟，從南太平洋的大溪地啟程，借助星象、季風(fēng)和洋流，一路北上，途經(jīng)庫克群島、巴布亞新幾內(nèi)亞、菲律賓等地，遠(yuǎn)航1.6萬海里后，抵達(dá)平潭殼丘頭遺址、閩侯曇石山遺址。
這是一段如滄海一粟般的漫長漂流，也佐證了從中國乘獨(dú)木舟漂到南太平洋諸島的可能性。法屬波利尼西亞獨(dú)木舟協(xié)會會長凱達(dá)布說：“雖然我們的宗教信仰來自歐洲，但從人類學(xué)來講，我們的根在中國，這是一次回顧歷史的歷程。”
令人欣喜的是，這幾年，隨著語言學(xué)、分子人類學(xué)等多學(xué)科的快速發(fā)展，一些學(xué)者利用DNA測序和分析等技術(shù)，研究推出了一批重大成果，為進(jìn)一步研究“南島語族起源及擴(kuò)散”提供了學(xué)術(shù)支撐。
廈門大學(xué)歷史系董建輝教授告訴記者，從歷史語言學(xué)最新研究成果來看，在當(dāng)今的閩方言(閩南話、福州話等)中，存在著相當(dāng)數(shù)量的南島語系詞匯，雖然歷經(jīng)2000多年的發(fā)展，南島語系的因素并沒有消失殆盡(例如福州話和南島語中，“腳”均發(fā)音“Ka”)，很多南島語系詞匯已經(jīng)融入閩方言中，成為其“南島語底層”。
科技考古全面開拓了以往的考古學(xué)研究不能涉及的領(lǐng)域，極大地提高了其科學(xué)性和精確度。
2020年5月，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所付巧妹團(tuán)隊在《Science》在線發(fā)表論文《Ancient DNA indicates human population shifts and admixture in northern and southern China》(《古基因組揭示中國南北方人群的遷徙與混合》)首次通過中國南北方人群的古基因組研究，從遺傳學(xué)角度揭開了中國、東亞古人群遺傳特點(diǎn)、基因交流與遷徙融合等若干謎團(tuán)，呈現(xiàn)了中國史前人群遺傳與演變歷史。
付巧妹團(tuán)隊運(yùn)用古基因捕獲技術(shù)，成功在福建漳平奇和洞、閩侯曇石山和溪頭遺址的史前人骨中提取了DNA，并與來自南亞及太平洋島嶼的古人群DNA進(jìn)行比對，其結(jié)果進(jìn)一步證明：廣泛分布在太平洋島嶼的南島語人群，與中國早期南方沿海地區(qū)人群直接相關(guān)，且可追溯至8400年前。
2021年2月22日，廈門大學(xué)人類學(xué)研究所所長王傳超教授聯(lián)合全球43個單位的85位共同作者在《Nature》上發(fā)表論文《Genomic Insights into the Formation of Human Populations in East Asia》(《基因組學(xué)解析東亞人群形成歷史》)通過古DNA精細(xì)解析東亞人群8000年來的遷徙和混合歷史，這是目前國內(nèi)開展的東亞地區(qū)最大規(guī)模的考古基因組學(xué)研究。
在這篇論文中，王傳超團(tuán)隊在全球首次發(fā)表了臺灣古人基因組測序數(shù)據(jù)，涵蓋臺灣新石器到鐵器時代的漢本和公館兩處遺址。研究團(tuán)隊對兩處遺址中的46個個體DNA進(jìn)行測序，并將其與大陸現(xiàn)代壯侗語人群、臺灣和東南亞的南島語族人群，以及6000至8000年前的大陸古人DNA進(jìn)行了對比分析。研究結(jié)果表明，臺灣2000至3000年前的古人與福建及其周邊地區(qū)古人以及現(xiàn)代壯侗語人群有最近的遺傳關(guān)系。
王傳超告訴記者，這是首次以臺灣本島古基因組作為事實(shí)支撐，直接證明了臺灣少數(shù)民族所屬的南島語族起源于中國大陸東南沿海，也從遺傳學(xué)層面反駁了“臺獨(dú)分子”所宣揚(yáng)的臺灣少數(shù)民族與大陸無關(guān)的所謂“南來說”�！斑@就像我們做親子鑒定一樣，是一個最直接有力的證據(jù)�！�
盡管肉身已經(jīng)逝去，遺骨卻抵御住時間腐朽萬物的力量出現(xiàn)在今人面前，吐露隱藏千年的秘密。
近年來，隨著跨學(xué)科整合語言學(xué)、考古學(xué)和遺傳學(xué)的證據(jù)，“南島語族是如何起源及擴(kuò)散的”這一課題得到了越來越多的探討和回答，而如何更科學(xué)回答這一課題，學(xué)者們的探尋考證還在繼續(xù)和深化。也許在不久的將來，我們還有可能被新的發(fā)現(xiàn)再次震驚。
萬年時光是一片滄海，人類如微塵一般存在。我們進(jìn)食、生存、繁衍，不斷進(jìn)化，也在無常中追求永恒與生命絢爛的聲張。沿著時間的長河逆流而上，我們看到了“你”，也遇見了“自己”。